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中秋节吃月饼也要拜兔儿爷 幸绘京城第五代守艺人张忠强

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发表于 2016-9-12 13:09:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

八月十五中秋节快到了,琳琅满目的各色月饼早已上市,然而,很多人可能不知道,在老北京,过中秋除了吃月饼,还有一件几乎同等重要的事情,那就是拜兔儿爷。

作者 何思倩


兔爷_调整大小

制作兔儿爷的老手艺人——兔儿爷张

明人纪坤在《戏题》里有云: “京师中秋节, 多以泥抟兔形, 衣冠踞坐如人状, 儿女祀而拜之。” 从这首诗中可以得知明朝已有祭拜兔儿爷的习俗。乾隆年间潘荣陛在《帝京岁时纪胜》 一书中写道: “京师以黄沙作白玉兔, 饰以五彩粧颜, 千奇百状, 集聚天街月下, 市而易之”。黄沙指的就是制作兔儿爷的材料——黄泥巴。

虽然兔儿爷被视为 “爷”、视作“神”,但制作兔儿爷倒没有用到什么高级名贵的材料。拜完了,兔儿爷就作为玩意儿拿给孩子玩儿了。兔儿爷既是宗教仪式的偶像,又是孩子们手里的玩具。这看起来的确是个矛盾的现象,神都是高不可攀的,还能让小孩子在手里把玩?由此看来,兔儿爷大概是最接地气的神吧。

兔儿爷险些绝迹

兔儿爷,作为老北京人最喜欢的民俗玩具曾经风靡数百年,制作技艺由一代代匠人传承直至今天。我们“幸绘工艺侦探团”在前门的一条小胡同里找到了一位制作兔儿爷的老手艺人——兔儿爷张。

一进杨梅竹斜街,就能看到老北京兔儿爷的店,虽然店面不大,但是店里喜庆的色调以及玻璃窗后一座巨大的兔儿爷像足够吸引路人的眼球。窄窄的小店摆满了大大小小、颜色形状各异的兔儿爷。仔细一瞅,兔爷儿们骑着不同的动物,有老虎、大象和麒麟;表情也各不相同,有的兔子比较“萌”、有的比较“囧”、有的比较“严肃”,让人爱不释手。

小店的主人是兔儿爷第五代传承人张忠强,他正坐在桌前聚精会神地用毛笔勾勒兔儿爷的表情。他祖籍河北,上世纪50年代全家迁入北京,落户琉璃厂地区,爷爷、父亲都是手艺人。说起兔儿爷,便勾起了张忠强的童年记忆,那时孩子们在一块儿玩,谁要是有个兔儿爷,保准得到羡慕的目光。当时张家并不富裕,所以年幼的他总想着:啥时自己也能拥有兔儿爷。

兔爷zhang_调整大小

张师傅告诉我们,北京中秋拜兔儿爷的习俗可以追溯到明朝,在清朝达到鼎盛,兔儿爷在京城风靡了几百年,此后却经历了兴衰波折,险些绝迹。文革“除四旧”,兔儿爷被当做神像的一种,就此失了音讯,只有个别家庭残存几尊。直至上世纪70年代末,国家开发旅游产品,聚集了老手艺人和玩具协会,这才重新唤醒了被历史风尘遮掩的兔儿爷。如今,已经很少有祭拜兔儿爷的人了,这种民间工艺品的人气大不如前,但是兔儿爷作为传统文化的一部分,还是有一些年轻人、外国游客对这种民间玩意儿很感兴趣。

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